أصول صناعة العلماء (أكثر من خمسمائة أصل منهجي في صناعة العلماء)

أصول صناعة العلماء (أكثر من خمسمائة أصل منهجي في صناعة العلماء)

التصنيف: التربية والدعوة
الجمعة، 27 رجب 1447 هـ - 16 جانفي 2026
35
تحميل البحث

التقديم للكتاب:

يُعَدّ كتاب «أصول صناعة العلماء: أكثر من خمسمائة أصل منهجي في صناعة العلماء» للدكتور سعد الكبيسي من المؤلفات المنهجية الرائدة في باب بناء الشخصية العلمية الشرعية، وصياغة العالم المسلم صياغة متكاملة تجمع بين التأصيل الشرعي، والوعي المنهجي، والنضج التربوي، والكفاءة المهارية. لا يتناول الكتاب العلم بوصفه معلوماتٍ تُحفظ أو مسائلَ تُدرّس فحسب، بل ينظر إليه باعتباره مشروعًا حضاريًا متكاملًا، وصناعةً طويلة الأمد تحتاج إلى أصول حاكمة، ومعايير ضابطة، ومسارات واضحة.

ينطلق المؤلف في هذا الكتاب من تجربة علمية وتعليمية عميقة، امتدت بين الحلقات العلمية التقليدية، والدراسات الجامعية، والإشراف الأكاديمي، والاحتكاك المباشر بطلبة العلم في مراحل مختلفة من التكوين. وقد لاحظ – كما يصرّح في مقدمته – أن كثيرًا من طلبة العلم يتعثرون لا لضعف في الهمة أو الذكاء، بل بسبب الخلل المنهجي، واضطراب التصورات، وتشتت الوصايا، وتناقض التوجيهات. فجاء هذا الكتاب ليكون «خارطة طريق» تضبط المسار، وتختصر الزمن، وتؤسس للبناء المتوازن.

يعتمد الكتاب مفهوم «الأصول» بوصفها قواعد كلية جامعة، تندرج تحتها الجزئيات والفروع، وتُقاس عليها التطبيقات العملية في صناعة العالم. وقد أوضح المؤلف أن هذه الأصول ليست أحكامًا فقهية تفصيلية، ولا مقررات تعليمية جزئية، وإنما هي معانٍ منهجية كبرى تشبه من حيث الوظيفة أصول الفقه في ضبط الاستنباط، أو القواعد الكلية في تنظيم الفهم والتطبيق.

قسّم الدكتور الكبيسي كتابه تقسيمًا منهجيًا دقيقًا إلى خمس مجموعات كبرى، تمثل – في نظره – الأبعاد الأساسية التي ينبغي أن تُبنى عليها شخصية طالب العلم والعالم الرباني:

مجموعة الأصول التأسيسية
وتعنى ببناء القاعدة المرجعية لطالب العلم، من حيث تصحيح النية، وفهم أنواع العلوم، ومعرفة حكم طلبها، وتحرير مفهوم المرجعية، والتعامل مع نصوص الوحي، والتمييز بين القطعيات والظنيات، وضبط العلاقة مع التراث الإسلامي والمدارس الفقهية والإصلاحية. وهذه المجموعة تُعالج أخطر الانحرافات الفكرية والمنهجية التي قد تفسد المسار العلمي من بدايته.

مجموعة الأصول العلمية
وتتناول الخريطة المعرفية للعلوم التي يحتاجها طالب العلم، مثل علوم العربية، وعلوم القرآن، وعلوم السنة، والعقيدة، وأصول الفقه، والفقه، والتاريخ الإسلامي، والفكر والفلسفة، وفقه الحضارة والسنن والشبهات، والعلوم الإنسانية. ويمتاز هذا القسم بتحرير العلاقة بين العلوم، وبيان وظائفها، ومراتبها، وهيمنة القيم الشرعية على غيرها.

مجموعة الأصول التعليمية
وتركّز على منهجية التلقي والتحصيل، وصحة الصناعة العلمية، والتدرج، والمقارنة، والقراءة النافعة، واختيار الكتب والأساتذة، والتوازن بين الموسوعية والتخصص، وقضايا البحث العلمي، والدراسات العليا، والتعليم الإلكتروني، والتوريث العلمي. وهي مجموعة تعالج إشكالات الواقع التعليمي المعاصر بعمق واتزان.

مجموعة الأصول التربوية
وتعالج البعد الإيماني والأخلاقي والسلوكي للعالم، مثل العلاقة بين العلم والعمل، والتزكية، وأخلاق العلماء، والهمة، والعلاقات الاجتماعية، والتعامل مع السلطة والجماهير، والاستقلالية، والكفاية الاقتصادية، وقضايا المسلمين، وحتى الجوانب الإنسانية كالترويح والزواج. وفي هذا تأكيد على أن العالم ليس عقلًا مجردًا، بل إنسانٌ رباني متكامل.

مجموعة الأصول المهارية
وتهتم بالمهارات العملية التي يحتاجها العالم في واقع الدعوة والتأثير، مثل القيادة، وتعدد الأدوار، وفقه الدعوة، والخطاب الدعوي، والتعامل مع الشباب، ودعوة غير المسلمين، والظهور الإعلامي، وأساليب التدريس. وهو بُعدٌ نادر العناية في كثير من الكتب التقليدية.


وقد صيغت الأصول – التي تجاوز عددها الخمسمائة أصل – بلغة مكثفة، دقيقة، سهلة الحفظ، قوية الدلالة، مع مراعاة الأصالة الشرعية، والمعاصرة الواقعية، والعموم، والشمول، والأولوية، والبعد عن الجدل الحاد أو الخلاف المذهبي غير المنتج. كما التزم المؤلف بمعايير صارمة في اختيار الأصول، من حيث الإضافة، والتقويم، والمنهجية، والاتفاق العام بين الاتجاهات العلمية.


تأليف: د. سعد الكبيسي

تنويه:

جميع المواد المنشورة تعبِّر عن رأي كُتَّابها ولا تعبِّر بالضرورة عن رأي رابطة العلماء السوريين

أبحاث ذات صلة

يمكنكم تحميل الأبحاث بعد الإطلاع عليها

التربية والدعوةنظرات في الخطاب الإسلامي المعاصر

نظرات في الخطاب الإسلامي المعاصر

السبت، 24 جمادى الآخرة 1434 هـ - 4 ماي 2013
التربية والدعوةمرجعيّة  القيم عند المسلم

مرجعيّة القيم عند المسلم

السبت، 24 جمادى الآخرة 1434 هـ - 4 ماي 2013
التربية والدعوةأدب الاختلاف في الإسلام

أدب الاختلاف في الإسلام

السبت، 24 جمادى الآخرة 1434 هـ - 4 ماي 2013