الأصل أن يستعين الإنسان بالله تعالى ويقول: لا حول و لا قوة الا بالله، ونحو ذلك ، و لكن مثل هذه العبارات المذكورة هنا تحمل على المجاز، وبيان ذلك أنها ليست على إطلاقها، وليس لمسلم أن ينكر أو يتجاهل معونة الله تعالى ، وأنه هو الذي يعين ويحفظ، و عليه فيكون معنى العبارة هنا: أنت أقرب لي بعد الله تعالى، أو أنت أول من ألجأ اليه من الخلق،  أو أنت الذي أرجو أن تعينني ضمن عالم الأسباب المادية، وهذا لا يعطل بحال معية الله ومعونته، و الله أعلم