المبتلى بالوسوسة له أحكام تختلف عن أحكام الإنسان الصحيح السليم، وما ذكرته هو الأصل، أي أنه لا بد من الجزم بالنية ولا بد من غلبة الظن بحصول النية بشكل صحيح، ولكن في حالة الإنسان المبتلى نرجح أنه يأتي بالنية على ما اعتاد ولا نلتفت الى هذه الوساوس لأنها من عمل الشيطان ليصرفه عن عبادته، فلا ينبغي أن يلتفت الى هذه الوساوس، طبعا يستحضر النية في بداية العمل ثم يمضي في عمله وعبادته ولا يلتفت الى هذه الوساوس الطارئة، و الله أعلم